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為什么說相對論是唯心主義哲學的范疇?

來源:悟空問答 編輯:王志 手機版

為什么說相對論是唯心主義哲學的范疇?


由熱心用戶 日落雄鸮嘯 提供的回答:

相對論是典型的科學宗教,迷信,玄學。

愛因斯坦就是美國用來愚弄世界的一顆棋子。

美國政府一邊給理論派吹捧表演的舞臺,一邊暗地里給予實證派科學無上的條件經費與權利及機密性,晃眼幾十年過去,實證派科學的研究成果遙遙領先理論派幾十上百年,少數領域更是領先幾百年。

1955年4月18日的半夜,愛因斯坦在普林斯頓醫院被謀殺,成了無腦尸,結果美國政府同樣不聞不問,甚至還下令警方不用去管這事。

其中最早否定相對論的就是德國科學家,而且還連署了一百多位頂尖的科學家,但是仍不敵美國佬的愚民計畫,在世界上,只有幾個國家以及各頂尖的科學機構沒有上當而已。

愛因斯坦不是科學家,因為他從不追求真理,不講究精確的數字,他不是唯物主義者,他的唯心遠大於唯物。愛因斯坦是一位偉大的胡說八道家,一位偉大的數學天才,一位偉大的教育家,一位哲學思辯家,一位科學宗教家,一位科學信仰師,一位科學迷信師。他利用偉大的數學天份設計出很巧妙的公式,希望可以適用在多數的情境之中,滿足多數的哲學思想,而這點,他確實辦到了。  

但這不是科學,是利用數學哲學拼裝成的偽科學,是帝國主義者策劃的偽科學入侵。

  


由熱心用戶 科普平論猿 提供的回答:

樓主的問題簡直是胡扯。

愛因斯坦的相對論,是已經被多項科學實驗觀察證據證實了的科學理論。不是什么哲學理論,更不是什么唯心主義哲學理論。

英國的愛丁頓伯爵是第一個用觀察證據證明了愛因斯坦相對論。一戰過后,愛丁頓率領一個觀測隊到西非普林西比島觀測1919年5月29日的日全食,拍攝日全食時太陽附近的星星位置,根據廣義相對論理論,太陽的重力會使光線彎曲,太陽附近的星星視位置會變化。愛丁頓的觀測證實了愛因斯坦的理論,立即被全世界的媒體報道。

此后,愛因斯坦相對論的多個預言,也被一一佐證,最近的一個證據就是引力波的發現。

愛因斯坦相對論原理,不僅作為科學理論,而且運用于實踐。比如地球軌道GPS衛星,因為相對高速的運作,每天都要重新校準時間,否則就會有誤差,這種誤差積累一天,就有可能導致導彈系統與攻擊目標相差數公里。

盡管相對論在微觀量子領域里,與量子力學有不兼容的問題,但是,目前并沒有什么理論能夠取代相對論。相對論仍然是人類探索宇宙空間的科學理論,相對論可以向下兼容牛頓力學。


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由熱心用戶 趙先生5630 提供的回答:

大家要對科學有一個正確的判定標準:

科學的兩大要素:數學與對物質實驗

科學的特征:數學與物質實驗相結合。

符合這兩大要素與特征,就是科學。

離開這兩大要素與特征,就不是科學。

因為,離開數學,經典力學,相對論都不能建立起來。

可以說,數學是科學的根。離開數學,就沒有完整的一套科學系統。

但是,離開物質實驗,數學也就成了無源之水,只不過是一堆無用的符號,毫無意義。

我說西醫不屬于科學,就是它沒有數學要素!

由以上判斷可知,相對論不屬于唯心主義。

那么,為什么有人認為相對論屬于唯心主義呢?

這也有充分的原因:

雖然,相對論有數學公式,也需要物質實驗才能被認可,屬于科學范疇。但它的“毛須”已向唯心伸出。這對純粹科學來說,就無法接受。因為這超出了科學范疇,跑到科學外面去了。所以,愛因斯坦驚呼:上帝決不會撇股子!

在上帝面前,科學是越不過的坎!

所以,相對論并不徹底。

補充一下,上帝,是西方唯心主義產物。注意,是西方。上帝與東方毫不相干!

西方認為,上帝是宇宙萬物的創造者(包括物質,規律,生命)。人在上帝面前,只有順從,毫無質疑可能。

所以,愛因斯坦無能為力。


由熱心用戶 波點論 提供的回答:

這是個好問題,相對論是一種物理現象解釋,是意識的產物。相對論是基于兩個基本假設做出推斷,但光速不變原理和所有參考系中物理規律相同這兩個認知在未知論中未必正確。

唯心唯物是按照物質和意識哪個是第一性來區分的,物質和意識是在以前的未知論中是不同的,但現在我可以第一個說明這兩者是一起同時存在的,我們對所有物質的認識全是意識上的,可以把意識當做一種信息,物質的任何狀態是含有信息形式的,其中有許多信息是我們目前任然未知的,可以說物質永遠是一種主觀認知,客觀認知也只能說是人類集體的認知,我們所說的絕對客觀是未知的,更是不可言說的。

意識則更好理解,意識是由物質相互作用關系形成的人已知的信息,意識是物質信息,我們所說的科學,藝術,設計全是源于生活,說高于生活也只不過是信息組合產生的。這就是唯心唯物主義都只認知到自己偏知的一面,都沒有說服過,也沒法說服過反對派。

我將在我的《波點論》一書中詳細闡明:物意同原,物是意物,意是物意,這一核心思想。一統唯物唯心兩大哲學派系。

相對論把光度當做固定核心,導出了時空糾纏再正常不過,關鍵是光速是已知物理中場的傳播群速度,已知一切物質都離不開場的相互作用,這也是愛因斯坦一生都在追求統一場。相對論中的時間,空間概念根本不是一般大家理解的主觀或者客觀概念,相對論中的時空只是描述物理運動的數學概念。我余生盡力用更融洽的理論重新解釋相對論現象。

現在我就把回答這個題目轉化為數學是唯心還是唯物主義的產物?或者對數學的認知存在主觀和客觀之分嗎?

我把唯心換成唯意,客觀換成未知,一切唯物都是唯意的,一切客觀都是廣義的主觀,必然存在未知。只有包含未知才是唯物,才是客觀,但是未知又如何能解釋,如何證明存在。

我們已知的一切真理都是唯心的,也正是真理具有不完備性,未知性。

我發現偏唯心的人格物能力更強,唯心的人想象力,創造力更強,因為唯物本就是唯心的。真正的唯物是不可知論。

小編正在寫一本《利理論》,力爭做到前無古人,提大幅提高人類的認知水平,把已知的融會貫通,向人類集體未知領域出發。

歡迎大家給個關注,后期會發文詳細論證這次回答的內容。


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由熱心用戶 世潤627 提供的回答:

時間和空間(長度)等都是七大基本物理量之一(見于百度百科)。所以,時間和空間都是真實存在的。那么,時間和空間是什么呢?有人說:“時間和空間是事物而不是物,事物與物是有區別的,不能混同,事物是意念的范疇,是人的意識感覺,是虛幻的東西,是抽象的東西,物是客觀存在的實體,這就是時間和空間與物質的區別,時間和空間的固有屬性就是沒有,不存在,無法改變,這就是事物的客觀規律,!!!”。那么,“物”是什么呢?這個人說了:“物是客觀存在的實體”。按照這個人的邏輯,如果有人提問,詳細介紹一下,一個擺放了家具的房間里的家具情況時,你回答,房間里擺放了“幾件物,物是客觀實體。”。這樣的回答顯然是不行的;同樣的,如果我們找工作,在填寫個人履歷表時,只填寫:“我是個物,物是客觀存在的實體。”,顯然也是不行的。那么,上述的關于房間家具的回答和填寫個人履歷表為什么不行呢?根本的原因是什么呢?根本的原因就是,家具有無數種,性質、特征各異。上述的回答沒有說清楚,房間里家具的具體性質等,所以聽的人就不知道,房間里的家具情況;同樣,上述的履歷表也沒有說清楚你的具體情況,所以,看履歷表的人不知道,你究竟是誰?因此,這個人說的:“物是客觀實體”對于“物”來說是不夠的,并沒有說出“物”究竟是什么?也就是說,“物是客觀存在的實體”對于“物”來說,是毫無意義的。你必須說出,房間里的家具是桌子,還是椅子,是什么顏色等等,聽的人才能知道,你的“物”是什么;同樣,你必須填寫,你的性別、年齡等等,看的人才能知道,你是什么樣的人。這就充分說明了,“物”不是抽象的,更是不抽象成了的“客觀的實體”,而是具體的,具有各種屬性的客觀實體,也就是說,“物”是由其自身所具有的各種性質、特征等等“事物”所構成的,而表征這些性質、特征的“事物”就是“物”本身,離開這些“事物”,“物”也就不存在了。說到這里,我們就明白了,時間和空間都是客觀物質的屬性,也就是,表征物質性質的“事物”,就是客觀物質的本身,不能脫離時間和空間來談論物質,也不能脫離物質來談論時間和空間。物作為客觀存在的實體就是由時間和空間等等這些“事物”所組成的,而時間和空間就是客觀存在的實體——物的不可分離的組成部分。因此,時間和空間的性質就是客觀物質的性質,是客觀的存在,而且不以人的意志為轉移。例如,人的意志能改變原子鐘的走時嗎?顯然不能;人的意志能改變地球的大小嗎?也不能。這種觀念既是辯證唯物主義觀念,也是客觀事實。那么,愛因斯坦相對論是什么樣的觀念呢?愛因斯坦相對論的觀念和基礎都是唯物主義的。因為愛因斯坦相對論在定義時間和空間的時候,引進了具體的物質——時鐘、光物質和剛性量桿等,認為時間和空間是具體的物質的屬性,完全拋棄了牛頓的時間和空間與任何物質無關的絕對時空觀念。所以,愛因斯坦相對論是辯證唯物主義在自然科學上的偉大勝利。


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由熱心用戶 永動機45 提供的回答:

真正的科學定義是唯物主義哲學,以客觀存在的事實為題主,以主觀意識反映為命題,這種學術研究才具有科學的含義,。客觀事物是實實在在的存在著,不以人的意志為轉移,事物的固有屬性是不容改變的,是主觀意識反映的命題的題主,命題必然圍繞著主題而命題,主觀意識只能從摸索中反映它,而給以命題,。!!!時間和空間是事物而不是物,事物與物是有區別的,不能混同,事物是意念的范疇,是人的意識感覺,是虛幻的東西,是抽象的東西,物是客觀存在的實體,這就是時間和空間與物質的區別,時間和空間的固有屬性就是沒有,不存在,無法改變,這就是事物的客觀規律,!!!相對論不遵守客觀規律,隨心所欲的改變客觀規律,不以題主為主題而亂命題,把事物看作物,以主觀意志為轉移,顛倒客觀與主觀的位置關系亂命題,這不是唯心主義哲學是什么?


由熱心用戶 自然風161212381 提供的回答:

相對論是唯物主義的典范,是以物質為基礎,解釋宇宙物質運動的空間與時間的關系,是以自然物理為前提條件,用數據作客觀地分析,解密和還原物質的本來面目。唯心論是什么?是唯我而論,我的意識決定了一切,不是真正了解事物的本質,不用科學的態度觀察事物,想當然作出結論,不對也是對的,唯心論者過份地夸大自然,把自然的一切看得是多么神圣,改變是一種罪過。這就是唯心論者的荒唐邏緝。

唯物主義和唯心主義不屬于一個哲學范疇,不要把唯物論與唯心論混為一談,兩家走的不是一條道。宇宙的事情是先有物質后有生命,是物質決定意識,而不是意識決定物質。意識對物質的發現和創造是相對的認知過程,所以說唯物主義是解讀自然,經得起實踐檢驗的科學理論。


由熱心用戶 mulin30311368 提供的回答:

此問是陷阱類問題。其實,相對論和唯心主義不沾邊,當然沒有“為什么”的問題。相對論雖然充滿理性思考,愛因斯坦的“思想實驗”給人以人的純思維結果的感覺,事實上它是建立在物理實驗和觀察基礎上的,是科學的,也就是唯物主義的。最近,一些唯心主義者和神學論者拉科學的大旗做虎皮,特別是量子力學中的薛定諤貓簡直成了鬼神論者的“最后的稻草”了。科學的理論,尤其發展到高端,本學科能理解的人都很少,可況那些隔行如隔山的“唯心主義者”和“鬼神論者”。他們抓住一點不及其余,胡亂解釋物理學概念,生拉硬扯地往他們自己的唯心論的觀念上拽,可笑之至!


由熱心用戶 阿怪看世界 提供的回答:

該問題本身就是一個偽命題!

沒有任何一個官方認可的公知或學者說過“相對論是唯心主義哲學范疇”這類話,同時,這句話本身更是漏洞百出!

對于相對論是什么,大家可以到本人頭條號相關文章中去了解,而關于此題的回答,我看就免了,簡直是無稽之談!點擊圖片看大圖

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